時機未到，當行待候。火候不足，當行精練。
| 籤詩解釋 | |
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| 籤詩版本一 | 清閑無事靜處坐 飢時吃飯困時臥 放下身心不用忙 必定不遭殃與禍 |
| 籤詩版本二 | 清閑無憂靜處儈 飽后吃茶時坐臥 汝下身心不用忙 必定不招冤與禍 儈同會 |
| 詩意 | 此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。 |
| 解曰 | 守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。 |
| 聖意 | 家 宅 祈保。 自身 安。 求財 守待。 交易 宜遲。 婚姻 合。 六甲 女。 行人 至。 田蠶 秋熟。 六 畜 穩。 尋人 難。 公訟 和。 移徙 吉。 失物 虛。 疾病 設送。 山墳 吉。 |
| 詩文解釋 | 詩文解譯 籤詩一 清閑無事靜處坐 飢時吃飯困時臥 放下身心不用忙 必定不遭殃與禍 籤詩二 清閑無憂靜處儈 飽后吃茶時坐臥 汝下身心不用忙 必定不招冤與禍 整體解譯 安閒度日準沒錯 |
| 本籤精髓 | 時機未到，當行待候。火候不足，當行精練。 |
| 詳細解釋 | |
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| 凡事做事 | 本籤示意，只要安閒度日，這就平安了。把該做的事做好來，而不要去理會他人的是非，這就能安祥了。 |
| 愛情婚姻 | 姻緣何時來，且聽菩薩說，時機尚未到，還需得望候。 若有心儀者，君只需靜候，若是汝姻緣，自會來相投。 若已交往者，不急結婚走，此情需火候，若熟自然透。 若是分手者，安心度日過，若堪復合者，他自來相說。 若偶外遇者，你就寬心坐，管他哪裡走，無憂睡被窩。 |
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工作求職
創業事業 |
工作在何方，目前無定向，需候時等待，來日再求職。 事業問前途，當前淡淡過，尚無大獲利，亦無大虧損。 若問創業者，此業乃澹然，平平地發展，亦無甚風浪。 |
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考試競賽
升遷競選 |
若問競賽事，或問升遷運，目前非時機，還需靜候時。 |
| 經商生意 | 市場尚低迷，產品乏問津，保守而應對，安閑更相宜。 |
| 房地交易 | 主顧不上門，買賣難交易，當待未來時，屆時有商機。 |
| 治病健康 | 久病無起色，慢病靠療心，寬心安閒過，四處旅遊去。 |
| 轉換變更 | 低迷欲轉機，轉機未必益，安心靜守候，來日藤飛起。 |
| 求孕求子 | 孕事無音訊，勸君莫煩愁，調身又養息，未來有千金。 |
| 官司訴訟 | 訴訟雙受害，雙和大家安，各退一步去，以求和訟局。 |
| 尋人尋物 | 失物莫著急，割捨此事物，放下追尋意，管他哪裡去。 |
| 遠行出國 | 遠行看前景，目前無曙光，出門增勞倦，安待在己邦。 |
| 治國理民 | |
| 遠行出國 | 遠行看前景，目前無曙光，出門增勞倦，安待在己邦。 |
| 籤詩故事一 | 佛印會東坡 有一次，蘇東坡學禪有所領悟，自覺境界超然，不覺喜從中來。按捺不住激情，舖箋揮筆，寫了一首詩： 「稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。」 （八風指：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。意即，不被這八種狀態所惱，稱為「八風吹不動」） 寫好之後，東坡就差遣僕人過江送給金山寺的佛印禪師。 佛印禪師看了之後，批上「放屁」兩字，又交給僕人帶回。 東坡看了氣急敗壞，遂乘船渡江前往金山寺找佛印理論。 當東坡到了金山寺門口，佛印早已在門口等待。 蘇東坡劈頭便責問佛印：「我寫的詩，你為何說是放屁呢！」 佛印回答說：「你不是已經『八風吹不動』了嗎？怎麼會被『一屁打過江』呢！」 此時，東坡驚覺自己道行不足，慚愧離去。 （本故事譬喻「火候未到」） |
| 籤詩故事二 | 達摩面壁 菩提達摩，又作菩提達磨，簡稱達摩。中國佛教禪宗初祖。 在南北朝劉宋期間，公元五二七年時，達摩從印度泛海來到中國南越地方（今廣州）。達摩聞說梁武帝信奉佛法，於是至金陵（今江蘇南京）與其談法。由於兩人話不投機，遂「一葦渡江」止於嵩山少林寺，於寺中面壁九年。 （本故事喻「時機未到」） |
