無私之功，恩澤之果，只求神佛，即可如願。
| 籤詩解釋 | |
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| 籤詩版本一 | 君垂恩澤潤無邊 覆禱祈禳沒黨偏 一切有情皆受用 均沾樂利得週全 |
| 籤詩版本二 | 君皇聖后終為恩 復待祈禳無損增 一切有情皆受用 人間天上得期亨 |
| 詩意 | 此卦天垂恩澤之象。凡事成就大吉也。 |
| 解曰 | 天皇降恩。始終莫忘。晨昏禮念。可宜燒香。 |
| 聖意 | 家 宅 祈福。 自身 冬吉。 求財 未有。 交易 成。 婚姻 中吉。 六甲 平安。 行人 動。 田蠶 中平。 六 畜 中平。 尋人 見。 公訟 勝。 移徙 守舊。 失物 空。 疾病 解。 山墳 安。 |
| 詩文解釋 | 詩文解譯 籤詩一 君垂恩澤潤無邊 覆禱祈禳沒黨偏 一切有情皆受用 均沾樂利得週全 籤詩二 君皇聖后終為恩 復待祈禳無損增 一切有情皆受用 人間天上得期亨 整體解譯 由於您的恩澤 又無私心 使大眾都受益 故事能亨通 |
| 本籤精髓 | 無私之功，恩澤之果，只求神佛，即可如願。 |
| 詳細解釋 | |
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| 凡事做事 | 凡所謀求，只需祈禱，則能靈驗。凡所行為，務必無私，即能亨通。 |
| 愛情婚姻 | 若求姻緣者，本著利他心，至誠地祈求，有求則能驗。 若求心儀者，本著利他心，誠心去追求，愛情則順遂。 若盼更進展，本著利他心，求神佛庇祐，愛情登禮堂。 若愛已分手，本著利他心，求神佛加持，愛情能復合。 若逢第三者，本著利他心，求神佛關愛，愛情能挽回。 |
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工作求職
創業事業 |
求職找工作，本著奉獻心，求神代協尋，工作即得獲。 事業祈順遂，本著奉獻心，求神佛庇祐，事業即順遂。 |
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考試競賽
升遷競選 |
參與競試者，本著無我心，求神佛加持，競試即過關。 |
| 經商生意 | 經商做生意，薄利能多銷，無私而進出，神佛亦賞賜。 |
| 房地交易 | 買賣為私利，私心難成交，無私而進出，交易容易成。 |
| 治病健康 | 疾病求康復，本著懺悔心，求神佛庇祐，有病即痊癒。 |
| 轉換變更 | 欲求更上樓，本著利他心，求神佛加持，轉變即有益。 |
| 求孕求子 | 求孕與求子，行善與積德，求神佛保佑，所求即如願。 |
| 官司訴訟 | 官司欲求勝，本著同情心，求神幫訴訟，結局即勝出。 |
| 尋人尋物 | 失物欲尋回，給個行善心，求神代尋找，失物即可見。 |
| 遠行出國 | 遠行求發達，發個利他心，求神佛協助，謀求亦可成。 |
| 治國理民 | 治國欲國昌，生個大願心，求神佛保佑，國泰又民安。 |
| 遠行出國 | 遠行求發達，發個利他心，求神佛協助，謀求亦可成。 |
| 籤詩故事一 | 目連救母 目揵連，或稱目連，為釋迦牟尼佛十大弟子中，神通第一。 其母親由於生前慳貪吝嗇，故死後墮餓鬼道。目揵連以神通觀察得知自己母親生在餓鬼，求食無門，困苦難當，即以神通將食物帶去給母親，不料母親接取食物後，皆化為灰炭而不得其食。 目連憂苦其事而稟報佛陀。佛陀告訴目連，於陰曆七月十五日，具足百味五果於盆中，供養十方大德眾僧，以此力量其母即能得食。 目連依佛意行事，其母終得解脫。此種法會稱為「盂蘭盆會」，此節日稱為「盂蘭盆節」。 （備註：一種物質，在不同層次的世界中，所感受各不相同。例如：當本世界下雨時，我們看是「下水」，餓鬼道眾生則感覺是「下血」，地獄眾生則感覺是「下劍」，天人則感覺是「下花」。） |
| 籤詩故事二 | 溫公入相除新法 宋神宗王安石變法時，司馬光（溫公）與蘇軾、歐陽修等舊黨皆反對，等宋神宗病逝，哲宗即位，其祖母太皇太后高氏早先即對王安石不滿，故召回年邁的司馬光任宰相之位。司馬光以激烈方式廢除新法並恢復舊制，而新法行之有年後又以激烈措施復舊，為舊黨如蘇軾等人反對，但遭司馬光駁斥不理，司馬光於上任八個月後病逝。 （由於這些治國者作風互相排斥，違背大公無私精神，故厄運而終。意即，違背最甚者，抵抗最強烈者，最先而亡。） |
