不聽忠告，故成禍源。違背誓言，故成災禍。
| 籤詩解釋 | |
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| 籤詩版本一 | 不成鄰里不成家 水泡痴人似落花 若問君恩難得力 到頭畢竟事如蔴 |
| 籤詩版本二 | 不成理論不成家 水性痴人似落花 若問君恩須得力 到頭方見事如麻 |
| 詩意 | 此卦痴人道塞之象。凡事守舊待時也。 |
| 解曰 | 是非莫說。必須仔細。心正理直。方免災危。 |
| 聖意 | 家 宅 不安。 自身 險。 求財 阻。 交易 難。 婚姻 待時。 六甲 祈福。 行人 阻。 田蠶 多災。 六畜 多災。 尋人 阻。 公訟 虧。 移徙 吉。 失物 難見。 疾病 急求神。 山墳 不吉。 |
| 詩文解釋 | 詩文解譯 籤詩一 不成鄰里不成家 水泡痴人似落花 若問君恩難得力 到頭畢竟事如蔴 籤詩二 不成理論不成家 水性痴人似落花 若問君恩須得力 到頭方見事如麻 整體解譯 意喻，做事當符合情理，才能成就。 若不依情理就會失落。 若問說這樣做有多少功勞可得，其實難有功勳。 而且最後還事情一大堆。 |
| 本籤精髓 | 不聽忠告，故成禍源。違背誓言，故成災禍。 |
| 詳細解釋 | |
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| 凡事做事 | 此籤意味，若想要把事情弄成，一些基本條件不可少。但是人性往往庸碌，不得要領，因此謀求不能得力，而且還把事情弄得亂紛紛。 因此，若你想要謀望成功，應該在基本條件上下工夫，先把基礎打好，那才有指望。 |
| 愛情婚姻 | 若問姻緣何時來 若欲求姻緣，當先正己性，若個性健康，方有好姻緣。 若問心儀對象可否交往 欲求心儀的他，當先端正自己的行為，若能心地善好，對人有關愛心，這才能順利自己的姻緣。 若問當前交往對象可否更進一步或結婚 若求姻緣有所成果，應該在相處與互動上更上一層樓，才能有好的成果。對他能體諒，凡事不計較，能夠關懷對方，這是要努力的地方。 若愛情、婚姻面臨分手、困頓，問挽回或關係和好 由於相處不睦，德行表現不佳，以致雙方終至分手局面。就算挽回，結果還是紛紛嚷嚷，與其如此，乾脆另起爐灶，反而更安。建議改進自己不好的個性。。 |
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工作求職
創業事業 |
若求職問工作在何方或工作前途 若求工作，心態要正，要尋找「正業」，這才有展望。若有了工作，也是要以「正心」經營，這才會有好成果。 若問創業、事業前途 若發展事業，當循正途，只能走正道，這才有好前景。事業經營還要合乎天理，以免災禍連連。 |
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考試競賽
升遷競選 |
若欲在賽事中得利，務必遵守競試精神與情操，若能如此，才能出頭天。 |
| 經商生意 | 若想在經商生意中發財，務必遵守經商法則，若是違背，則會虧損。 |
| 房地交易 | 當賣則賣，當買則買，若是不能理性應對，則將吃虧。 |
| 治病健康 | 若欲養病，務必遵守養病法則，只有如此，才能康復。 |
| 轉換變更 | 困頓失敗的原因在於違背經營法則，只有改正此缺失才是治本之道。 |
| 求孕求子 | 若欲求孕生子，務必遵守養生法則，若是違背了，那就求孕不成。 |
| 官司訴訟 | 既然違背道德操守，那就有惡運降臨，此乃果報，難逃制裁。 |
| 尋人尋物 | 大意而失物，惡人所奪取，既然是如此，如何能歸還。 |
| 遠行出國 | 遠地求發展，但看君能力，若是力不足，安守則更佳。 |
| 治國理民 | |
| 遠行出國 | 遠地求發展，但看君能力，若是力不足，安守則更佳。 |
| 籤詩故事一 | 殷郊遇師 殷郊是商朝紂王之子，拜廣成子為老師。三年後學得法術，下山時曾向廣成子宣誓，不幫紂王幹壞事，往投靠文王。 半途受人唆使回家協助紂王。師父前往勸他，師徒大打出手。後來姜子牙和燃燈道人，把殷郊夾于兩山之間，被廣成子鏟死。回應他（殷郊）發的誓言。 |
| 籤詩故事二 | 文種不聽范少伯 文種，名會，字子禽，楚國郢（今湖北省江陵北）人，在荊平王時曾任縣令。春秋末期著名的謀略家。越王勾踐的謀臣，為勾踐滅吳制定了稱為「伐吳七術」的七種方案，和范蠡（范蠡，字少伯，又名鴟夷子皮或陶朱公）一起為勾踐復國立下赫赫功勞。 滅吳後，自覺功高，不聽從范蠡勸告，繼續留下為臣。范蠡不忍，自齊國發書給文種：「飛（蜚）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」。 文種讀畢便稱病不朝，但卻為人誣陷有謀反之心，勾踐便賜劍給文種說：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」文種自知為勾踐所不容，自刎而死。 |
